“為什么近代科學(xué)和科學(xué)革命只產(chǎn)生在歐洲呢？”這是知名的李約瑟難題�！盀槭裁次覀兊膶W(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才？”這是知名的錢學(xué)森之問。

到至今為止，中國(guó)知識(shí)界并沒有很好地回答和解決這兩個(gè)問題，而這是我們必須直面、回答和解決的問題。李約瑟難題，難倒了一個(gè)民族；錢學(xué)森之問，問倒了一個(gè)民族。這才是我們這個(gè)民族問題的嚴(yán)重所在。

誠(chéng)如劉志一先生所言：“用別的什么理由都無法做出合理的回答和解釋，特別是無法回答李約瑟難題所提出的內(nèi)容，只有用思維方式和思維發(fā)展的不同特征與不同方向才能予以合理的解釋�！�

李約瑟難題和錢學(xué)森之問的核心，本質(zhì)上是一個(gè)有無邏輯思維的問題，這個(gè)問題愛因斯坦已經(jīng)給我們作出了回答：“西方科學(xué)的發(fā)展是以兩個(gè)偉大的成就為基礎(chǔ)：希臘哲學(xué)家發(fā)明了形式邏輯體系，以及發(fā)現(xiàn)通過系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)可能找出因果關(guān)系。在我看來，中國(guó)的賢哲沒有走上這兩步，那是用不著驚奇的�！�

解決李約瑟難題和錢學(xué)森之問的困難之處，在于中國(guó)始終沒有產(chǎn)生具有本土意義的邏輯學(xué)家，因?yàn)檫@是一個(gè)邏輯學(xué)家才能夠回答和解決的問題（以上文字摘抄于段振坤著《類關(guān)系邏輯——人類知識(shí)統(tǒng)一的邏輯基礎(chǔ)》）。

值得慶幸的是，我們今天終于有了本土邏輯學(xué)家段振坤先生和他所著的本土邏輯學(xué)著作橫空出世。段振坤，字佑林，魏源故里——湖南隆回人，知名學(xué)者，思想家，國(guó)學(xué)家，邏輯學(xué)家，孔子學(xué)苑黃帝文化中心主任，著有【政治五原則】、【文化尊黃】、【中國(guó)文化總綱】、【黃帝金人鉻疏證】、【道德經(jīng)】、【類關(guān)系邏輯】等10余部著作。臺(tái)灣學(xué)者陳賜麟評(píng)論:“段振坤先生集一切力量于絕學(xué)的創(chuàng)新，是大陸尖端學(xué)者的典范，是中國(guó)人的瑰寶”。段振坤先生通過潛心研究，終于完成出版了中國(guó)本土本邏輯學(xué)著名《類關(guān)系邏輯》，填補(bǔ)了中國(guó)在本土邏輯思維領(lǐng)域的空白。

（段振坤先生和愛賦總經(jīng)理孫劍在武漢展會(huì)合影）

究中西方邏輯差異而言，中國(guó)人的思維傾向于外延關(guān)系，西方人的思維傾向于內(nèi)涵性質(zhì)，因此中國(guó)人的邏輯是類關(guān)系邏輯，西方人的邏輯是內(nèi)涵分析型邏輯。由于內(nèi)涵分析不能處理邏輯悖論，所以西方經(jīng)典邏輯在邏輯原理上已經(jīng)破產(chǎn)，而我們的教育一直在沿用的卻是西方邏輯。

段先生所提倡的類關(guān)系邏輯是思維邏輯，西方經(jīng)典邏輯三段論和命題邏輯是語言邏輯，類關(guān)系邏輯可以涵蓋三段論和命題邏輯，三段論可以化歸為類關(guān)系邏輯的相同關(guān)系，命題邏輯可以化歸為類關(guān)系邏輯的相含關(guān)系。

三代以降，反邏輯的玄學(xué)類（相似）比（聯(lián)想）思維取代了上古的類關(guān)系邏輯思維，導(dǎo)致中國(guó)科學(xué)思維的匱乏，以致我們今天在思維上仍處在尚未睜開眼睛看世界的時(shí)代。其次，東方思維側(cè)重外延（類）關(guān)系，西方思維側(cè)重內(nèi)涵分析，西方內(nèi)涵分析型邏輯思維不能幫助中國(guó)人有效地樹立起邏輯思維，我們學(xué)西方內(nèi)涵分析型邏輯思維學(xué)習(xí)了一百年在思維上并無多大進(jìn)步。類關(guān)系本土邏輯思維的開掘，方能有效地幫助中國(guó)人用邏輯思維武裝起來。掙脫傳統(tǒng)玄學(xué)類比思維的桎梏，學(xué)習(xí)類關(guān)系邏輯思維，是我們培養(yǎng)杰出人才的核心基石。

眾所周知，邏輯思維模式對(duì)人的發(fā)展是至關(guān)重要的。怎么樣打造人的思維模式、邏輯思維發(fā)展方向、邏輯思維方法和邏輯思維習(xí)慣是要從小需要進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練的。“愛賦教育研究與培訓(xùn)中心”一直在從事從小培訓(xùn)孩子思維能力的方式和方法的工作，全面推廣針對(duì)孩子的早期教育，事實(shí)上，早在2012年公司就已經(jīng)與段振坤先生深入接觸和交流。

（左起段振坤、羅耀先、孫劍在北京合影）

正如段振坤先生所言：“從思維上喚醒我們這個(gè)古老的民族，是我們今天最重要、最緊迫的任務(wù)。”我們必須在孩子生命早期持之以恒做好這項(xiàng)工作，讓孩子從小就具有良好的思維模式和思維習(xí)慣，并且具有良好的邏輯思維能力，從而讓我們的孩子從小得到全面的培養(yǎng)和發(fā)展，最終成為國(guó)家棟梁之才，為此，“愛賦教育研究與培訓(xùn)中心”正在全面推行這些行之有效的方法。