泡浴對現(xiàn)代人類生活來說，早已經(jīng)司空見慣了�？墒悄阒�道嗎，在很久以前，一般的人家沐浴是在澡堂子里的，歡鬧的氛圍有如現(xiàn)代的溫泉。

當然了，既然是集體活動，自然要出現(xiàn)一些吵吵鬧鬧的笑話才行。既放松了來自身體外的肌肉組織，也為身心創(chuàng)造了一個歡快輕松地狀態(tài)。

所以先給大家了解瑤浴的同時，瑤愈母嬰洗護先摘抄幾則泡浴的笑話供君欣賞。好笑的，大家不妨開懷大樂，高冷的人哦，就不要吐槽了。如下：

1.混堂是眾人共同沐浴的場所，各式各樣的人走到一起“赤誠相見”,混堂幾乎是各色人等會聚一堂的小社會。有人在混堂洗浴，掬水入口而漱之。眾各攢眉相向，惡其不潔。此人貯水于手曰：“諸公不要愁，待我漱完之后，吐出外面去”.

2.有留客吃茶，苦無茶葉，往鄰家借之，久而不至，湯滾，則加以冷水，加之以久，鍋都添滿，妻謂夫曰：“茶是吃不成了，留他洗了浴去罷。”

燒水泡茶，家貧無茶葉，借茶又未借到，燒滿了大鍋熱水，客人茶吃不成，澡倒可洗一洗�？磥砻髑宕�客亦有留客洗澡之俗。

3.和尚、道士在法事活動之前，均要沐浴凈身，表示虔誠敬畏，僧、道沐浴習俗由來已久，《笑林廣記》卷八《僧浴》云：

僧家間道家洗浴先請師太，次師公，后師父，挨次而行，好不紊亂。因感慨自嘆曰：“獨我僧家全無規(guī)矩。老和尚不曾下去，小和尚先脫得精光了�！�

4.金圣嘆訪友，主人辭以浴。問其子，則曰：“睡矣�！苯鹗�嘆曰：“乃尊尚在獄中，乃郎又為罪人耶！”金圣嘆取浴與獄、睡與罪諧音，好好地嘲諷了一下待客不禮貌的主人。

藥浴在中醫(yī)中，藥浴法是外治法之一，即用藥液或含有藥液水洗浴全身或局部的一種方法，其形式多種多樣：洗全身浴稱“藥水澡”;局部洗浴的又有“燙洗”、“熏洗”、“坐浴”、“足浴”等之稱，尤其燙洗最為常用。 

藥浴用藥與內(nèi)服藥一樣，亦需遵循處方原則，辨病辨證，謹慎選藥，暨根據(jù)各自的體質(zhì)、時間、地點、病情等因素，選用不同的方藥，各司其屬。

我國最早的醫(yī)方《五十二病方》中就有治癲癇的藥浴方�！抖Y記》中講“頭有瘡則沐，身有瘍則浴”,《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有“其受外邪者，漬形以為汗”的記載--可以講，藥浴的歷史源遠流長，奠基于秦代，發(fā)展于漢唐，充實于宋明，成熟于清代。

晉、南北、隋唐時期，醫(yī)學發(fā)展迅速，藥浴被廣泛的應(yīng)用到各科。宋、金、元、明時期，藥浴的方藥不斷增多，應(yīng)用范圍逐漸擴大，藥浴成為一種常用的治療方法。元代周達觀在《真蠟風土記》中記有“國人尋常有病，多是入水浸浴及頻頻洗頭便自痊可�！笨梢姰敃r藥浴已成為當時醫(yī)生和百姓常用的一種治病方法。

到了清朝，藥浴發(fā)展到了鼎盛階段，清代名醫(yī)輩出，名著相繼刊物。隨著《急救廣生集》、《理瀹駢文》等中醫(yī)藥外治專著的出現(xiàn)，中藥藥浴療法已進入比較成熟和完善的階段。

藥浴作用機理概言之，系yaowu作用于全身肌表、局部、患處，并經(jīng)吸收，循行經(jīng)絡(luò)血脈，內(nèi)達臟腑，由表及里，因而產(chǎn)生效應(yīng)。藥浴洗浴，可起到疏通經(jīng)絡(luò)、活血化淤、驅(qū)風散寒、清熱解毒、消腫止痛、調(diào)整陰陽、協(xié)調(diào)臟腑、通行氣血、濡養(yǎng)全身等養(yǎng)生作用。

現(xiàn)代藥理也證實，藥浴后能提高血液中某些免疫球蛋白的含量，增強肌膚的彈性和活力。具體而言藥浴有以下作用：

1、檢測身體最真實的健康狀況（特別是亞健康，在打通的過程中）；

2、檢測患病狀況和患病的部位（很多時候體檢的數(shù)據(jù)是無法檢測出身體最真實的健康狀況的，諸如亞健康、一些慢性病、身體隱形問題及發(fā)展趨勢）；

3、疏通經(jīng)絡(luò)、打通全身血脈和小血管、打通全身氣血路、經(jīng)絡(luò)路、臟腑及組織系統(tǒng)等通路；

4、祛風寒、除濕熱、散內(nèi)毒、通過發(fā)汗排除體內(nèi)毒素；

5、祛死血、生活血；

6、協(xié)調(diào)臟腑、通利關(guān)節(jié)、調(diào)理五行、平衡陰陽；

7、活化細胞、增強myil、提高血液中免疫球蛋白的含量

8、增強肌膚彈性和活力、美容肌膚、抗衰老。

據(jù)了解，中國民間醫(yī)藥因不同民族各有特點，其中以瑤族醫(yī)藥最盛傳，瑤族幾千年都以口授形式相傳，無文字記載。瑤藥經(jīng)多年統(tǒng)計，約328種，其中以黃荊、解毒藤、楓荷葉等35種藥配成瑤浴藥方。且每個配方對應(yīng)不同的癥狀。

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